天 地 阴 阳 交 欢 大 乐 賦［校勘注释版］ 原作者：（唐）白行简 校勘注释：SXZ06290 　　《天地阴阳交欢大乐赋》是唐代中后期文学家白行简的一篇佚作。1900年连 同大量极珍贵的佛经、书籍等，发现于敦煌莫高窟藏经洞内，后被外国所谓“探 险队”以几十块银元，从一个不识文墨，且贪婪愚昧的道士手中，当成一捆破纸 烂书，把国宝级的文物，如此这般，贿、骗、掠、夺的偷运到国外。 　　此文经历代传抄，草率讹误甚多，又杂诸唐代俚字，与现代用字和词汇相距 较大；该本系按录自法国伯希和藏敦煌的写本，再参照叶德辉氏《双梅景闇丛书 》录本相互校勘的。《大乐赋》以其独特的文学体裁，词藻秀丽，引经据典，既 含蓄又直露的，敘述了不同层面中，男女交欢的过程与感受，堪称我国古代艳情 赋文学作品经典之最。 　　虽早见诸某些网站收录此文，但或是文句纰缪，或无注释解说，对于通篇文 字颇多晦涩隐喻，用典较多；若干术语又多引自《交接经》、《素女经》、《素 女妙论》、《洞玄子》等古代房中书的《大乐赋》，易使部分诸君领会、赏析的 障碍增多，影响了更深层去拓现文章的华美与抒情的力度和广度；湮灭埋没在浮 光掠影一瞥，掩卷而过，实在可惜。在下虽学浅才疏，面对现状，于心不甘，踌 躇再三，冒昧试作诠释工作之一二，以期与喜好古典的朋友切磋磨砺，愿为诸君 见识该文略施导引，尤奢望获得前辈行家们拔正教诲；同时，也为论坛在体裁形 式多样化上，添上半枝加它一叶。 　　也许本主题渗入了些许学术气味，虽不敢自诩曲高和寡，可能不如那类赤裸 裸情色大白话、火辣辣动作酷小说般，受到较多响应捧场；但历数十日考证，勘 误注释，推敲斟酌，方使拙文初就。倘对喜爱研究古典文学的诸君，或若裨补阙 漏，有所收益于万一，则殊感欣慰矣；尽管诠释难免幼稚浅薄，牽强附会，缪误 差错不一而足，（限于资料不足，时间有限，水平低下，有些字、词、典故等， 仍难以解释，暂且存疑了。）能奉献于论坛一份诚挚的回报，园我心愿，足矣！ 　　又于奉献诸兄台以散曲的《艳曲集锦》后，再布达于艳赋文体，使成连璧， 亦觉得是趣事一桩。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　作者简介：白行简（776--826年）字知退，陕西渭南人，唐代大诗人白居易 胞弟。元和初（807年）唐宪宗时进士。善辞赋、工诗文，所著传奇小说《李娃 传》尤为著名。其文集巳佚，传世几绝。 　　凡例： 　　⑴．为便于诸君较多领会文意，将此赋按段落分解， 增以［ 概述］和必要 的［注释］说明。 ⑵．鉴于 Discuz3.1网页，不兼容上下标的数字符号，为求版面及字体行列 美观，兹将需注释的词汇处用* 号标注，分别罗列该段落之后，纵然有碍查找方 便，实无奈之举。 ⑶．文内罕用字、异体字较多，为方便阅读，凡可換用现通用字者，均予变 更；有的俚字、异体字，连《康熙字典》内亦未收入，字体软件更是没有，只能 将单字分解，例如：［好］字写成：［左女右子+ ］，（加+ 符号以资区別. ） ⑷．文内佚缺字，均以□代之。 　 天 地 阴 阳 交 欢 大 乐 赋 ［校勘注释版］ 作者：（唐）白行简 校勘注释：sxz06290 　　夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。衣食既足， 莫远乎欢娱。欢娱至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原 注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。夫造构已为群 伦之肇、造化之端，天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺。 故仲尼称婚姻之大，诗人著《螽斯》* 之篇，考本寻根，不离此也。遂想男 女之志，形貌妍媸之类，缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。难字异名 并随音注。始自童稚之岁，卒为人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐， 莫乐于此，所以名《大乐赋》。至於俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，□ □惟雅素，□□□□， 　　［概述1］：这是作者对赋的一段序言。简要阐明‘民以食为天’和‘饱暖 思淫欲’的联系，点化了‘ 食、色性也 ’的哲理，确立男女 交合，夫妇之道的至情至理。故从孩童至成年后，将男女、夫 妇情爱生活，直言坦露，以《大乐赋》博众一笑耳…… ［注释1］：* 1螽（zhong）斯：直翅目的昆虫。《诗经·诗·周南》篇 名。诗中以螽斯比喻子孙繁衍众多。 　　　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　赋曰： 　　玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄， 　　熔柔制雌，铸男女之两体。 　　范阴阳之二仪，观其男之性， 　　既禀刚而立矩；女之质，亦叶顺而成规。 　　夫怀抱之时，总角* 之始；蛹带米囊，花含玉蕊。 　　忽皮开而头露【原注：男也】， 俄肉俹而尖起* 【原注：女也】； 　　时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】； 　　日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。 　　既而男已羁冠* ，女当笄年* ， 　　温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。 　　英威灿烂，绮态婵娟。 　　素手雪净，粉颈花团。 　　睹昂藏之才，已知挺秀； 　　见窈窕之质，渐觉呈妍。 　　草木芳丽，云水容裔* ； 　　嫩叶絮花，香风绕砌。 　　燕接翼想于男， 　　分寸心为万计。 　　然乃求吉士，问良媒。 　　初六礼* 以盈止，复百两而爰来*. 　　既纳征* 于两姓，聘交礼於同盃（杯）。 　　［概述2］：男女自幼至成年，及至谈婚论嫁的过程。 ［注释2］： * 1 总角：童年时代。源自《诗经·齐风·甫田》：‘总角丱兮’。 * 2 肉俹而尖起：肉，为平园形玉器的边缘。隐喻本是平坦的乳房 和阴部等，正在发育丰满。 * 3 羁冠：束冠。泛指男子已成年。 * 4 笄年：笄，发簪。泛指女子已成年。 * 5 容裔：充溢流散貌。 * 6 六礼：古时婚姻成立的六道程序：纳采、问名、纳吉、纳征 （币）、请期、亲迎。 * 7 百两而爰来：两同辆。百两，喻为众多车辆。 源自《诗经·召南·鹊巢》：之子于归，百两衔之。爰， 同援。爰来，即引导而来。 * 8 纳征：见六礼注。 　　　　　　※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　于是青春之夜，红炜之下， 　　冠缨之际，花须将卸。 　　思心静默，有殊鹦鹉之言； 　　柔情暗通，是念凤凰之卦。 　　乃出朱雀，揽红裈* ， 　　抬素足，抚玉臀。 　　女握男茎，而女心忐忑； 　　男含女舌，而男意昏昏。 　　方以津液涂抹，上下揩擦。 　　含情仰受，缝微绽而不知； 　　用力前冲，茎突入而如割。 　　观其童* 开点点，精漏汪汪， 　　六带用拭* ，承筐是将*。 　　然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。 　　［概述3］：洞房花烛夜的过程。 ［注释3］： * 1 裈：（kun）有裆的裤子。 * 2 童：处女阴户之隐喻。 * 3 六带用拭：六，泛指多次。带，围绕。意：置于身侧的布帛， 反复用于揩拭。 * 4 承筐是将：承筐，小腹至双股（骨盆区）。是，助词。将，副 词。意：将腹下双股间揩拭干净。 　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　从兹一度，永无闭固。 　　或高楼月夜，或闲窗早暮； 　　读素女之经，看隐侧之铺*。 　　立帐圆施，倚枕横布。 　　美人乃脱罗裙，解绣裤， 　　颊似花团，腰如束素。 　　情婉转以潜舒，眼低迷而下顾。 　　初变体而拍搦，後从头而摸索。 　　或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。 　　然更呜口嗍舌，碜肋高抬*。 　　玉茎振怒而头举，【原注：男也】 　　金沟* 颤慑而唇开。【原注：女也】 　　屹若孤峰，似嵯峨之挞坎* ； 　　湛如* 幽谷，动遹遹之鸡台*。 　　於是精液流澌，淫水洋溢。 　　女伏枕而搘腰* ，男据床而峻膝*。 　　玉茎乃上下来去，左右揩挃*。 　　阳峰直入，邂逅过于琴弦； 　　阴干斜冲，参差磨于谷实。 　　【原注：《交接经》云：男阴头峰亦曰‘ 阴干’。又《素女经》曰：阴深 一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。 　　莫不上挑下剌，侧拗傍揩。 　　臀摇似振，〔上尸内盖+ 〕* 入如埋。 　　暖滑焞焞，□□深深， 　　或急抽，或慢硉*。 　　浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。 　　扇簸而和核欲吞* ，冲击而连根尽没。 　　乍浅乍深，载浮载沉。 　　舌入其口，〔上尸内盖+ 〕刺其心， 　　湿澾澾，呜拶拶，或即据，或其捺。 　　或久浸而淹留，或急抽而滑脱， 　　方以帛子干拭* ，再内* 其中。 　　袋阑单而乱摆* ，茎逼塞而深切。 　　纵婴婴之声* ，每闻气促； 　　举摇摇之足，时觉香风。 　　然更纵枕上之淫，用房中之术， 　　行九浅而一深，待十候* 而方毕。 　　既恣情而乍疾乍徐， 　　亦下顾而看出看入。 　　女乃色变声颤，钗垂髻乱。 　　慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩*。 　　男亦弥茫两目，摊垂四肢， 　　精透子宫之内，津流丹穴之池 【原注：《洞玄子》曰：女人阴孔为丹穴池也】。 　　于是玉茎已退，金沟未盖* ， 　　气力分张，形神散溃。 　　顝精尚湿，旁粘昼袋之间* ； 　　〔左尸右扁+ 〕汁犹多* ，流下尻门之外*。 　　侍女乃进罗帛，具香汤， 　　洗拭阴畔，整顿裈裆*。 　　 开花箱而换服，揽宝镜而重妆。 　　方乃正朱履，下银床， 　　含娇调笑，接抚徜徉。 　　当此时之可戏，实同穴之难忘。 　　［概述4］：婚后蜜月的交欢，此后夫妇房事过程、动作、姿势等的细腻描 绘。 　　［注释4］： * 1 铺：床。 * 2 碜肋高抬：双手由女方肋侧插入揽起其上身。 * 3 挞坎：坎，隐喻女阴。急速插入阴户内。 * 4 湛如：沉浸入。 * 5 动遹遹之鸡台：鸡台，由阴阜下至女阴部。似锥子般由阴阜处 滑下，並深插入女阴内。 * 6 搘腰：腰部上拱。 * 7 峻膝：双腿挺立。 * 8 揩挃：边摩擦旋转，边插捣状。 * 9〔上尸内盖+ 〕：隐喻阴茎。 * 10慢硉：幽幽的耸动状。 * 11扇簸而和核欲吞：扇簸，耸动迎合状。核，睾丸或阴囊概称。 挺臀迎合，几乎要连同阴囊，也纳入阴户内。 * 12帛子干拭：丝织汗巾类揩拭干净。 * 13内：插入阴户。 * 14袋阑单而乱摆：袋，阴囊。阴囊随着抽插而纵横晃动。 * 15嬰嬰之声：语气词，呻吟声。 * 16十候：《素女妙论。五欲五伤篇》十动之候： ①．玉手抱男背，下体自动，摇、吐舌相偎者，令男子 动情，兴之候也。 ②．芳体仰卧，直伸手足而不动，鼻中微发喘急者，欲 刺抽之候也。 ③．伸腕开掌，握睡汉之玉槌（阴茎）而动转者，垂涎 之候也。 ④．言语戏喋，眼来眉去，时发懊哝之声者，春情极到 之候也。 ⑤．自以两手抱金莲（双足），露张玄牝之门者，情熟 意快之候也。 ⑥．口含玉如意（阴茎），如醉如睡，阴中隐痒者，欲 浅深奔突之候也。 ⑦．长伸金莲，勾挽玉槌，如进如退，低发呻吟者，阴 潮涌来之候也。 ⑧．忽得所欲，而微微转腰，香汗未彻，时带笑容者， 恐阳气发泄，兴情已尽之候也。 ⑨．甜情已到，美快渐多，精液发泄，尚抱搂紧紧者， 意未满之候也。 ⑩．身热汗洽，足缓手慢者，情极愿足之候也。 * 17梳低而半月临肩：女发散乱，脸颊半被掩遮，且垂漫于肩胛。 * 18金沟未盖：小阴唇上端至阴蒂间，谓之金钩。蓋，闭合。 意：阴茎退出后，小阴唇仍扩开，尚未闭合之状。 　　 * 19顝精尚湿，旁粘昼袋之间：顝，龟头隐喻。昼袋，睾丸。 意：龟头还在溢出残存的精液，使睾丸周边都淋漓粘 湿一片。 * 20〔左尸右扁+ 〕汁犹多，流下尻门之外：这是与上句对仗的。 意：阴户里渗涌出的精液、体液更多，顺势流淌到臀 部、肛门之下。 * 21裈裆：內裤与外裤。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　更有婉娩姝姬，轻盈爱妾， 　　细眼长眉，啼妆笑脸。 　　皓齿皦* 牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。 　　行步盘跚，言辞宛惬。 　　梳高髻之危峨* ，曳长裙之辉烨。 　　身轻若舞，向月里之琼枝； 　　声妙能歌，碎云间之玉叶。 　　回眸转黑，发凤藻之夸花* ； 　　含喜舌衔，驻龙媒之蹀躞*。 　　乃於明窗之下，白昼迁延， 　　裙裈尽脱，花钿* 皆弃。 　　且抚拍以抱坐，渐瞢顿而放眠。 　　含奶嗍舌，抬腰束膝。 　　龙宛转，蚕缠绵* ，眼瞢瞪* ，足蹁跹。 　　鹰视须深，乃掀脚而细观； 　　鹘床徒窄* ，方侧卧而斜穿。 　　上下扪摸，纵横把握； 　　姐姐哥哥，交相惹诺。 　　或逼向尻，或含口嗍。 　　既临床而伏挥，又骑肚而倒踔。 　　是时也，〔上尸内徐+ 〕藏核袋而羞为， 　　夏姬掩〔上尸内朱+ 〕而耻作*。 　　则有映佚素体，回转轻身， 　　回精禁液，吸气咽津。 　　是学道之全性，图保寿以延神。 　　［概述5］：对宠妾美色、才华的赞尝，和既柔情又疯狂、更细腻地性爱过程 描述。又按房术' 闭关锁精' 之法，行采补之道。 ［注释5］： *1 皦： 洁白 *2 危峨：卷曲高盘的发髻。 *3 回眸转黑，发凤藻之夸花：凤藻，优美文章。转瞬间，写就文采 横溢、赞誉美貌的文章。 *4 含喜舌衔，驻尤媒亡蹀躞：这是对仗于上句的。龙媒，俊美。亲 吻着挂满喜悅、俊美的小脸，双方舌尖吸吮，不仃的相互 恣意轻薄着。 *5 龙宛转，蚕缠绵：男女性交姿势名称。《洞玄子》等房术，均有 著述。论及三十种体位的‘三十法’；《玄女经》之‘九 法’亦如是。其六：龙宛转——女仰卧，屈两脚，男跪女 股內，以左手推女两脚向前，令过于乳 ， 右手把玉茎内 玉门中。 其三：蚕缠绵——女仰卧，两手向上抱男项， 以两脚交于男背上， 男以双手抱女项， 跪女股间即内玉 茎。（内：即插入的隐语。） *6 眼瞢瞪：眼睛乜斜迷濛状。 *7 鹘床徒窄：鹘（hu），本来宽大的床，徒觉得狭窄起来。 *8〔上尸内徐+ 〕藏核袋而羞为， 夏姬掩〔上尸內朱+ 〕而恥作： 〔上尸內徐+ 〕音曲，〔上尸內朱+ 〕音楚， 皆女阴之隐语。 夏姬，春秋郑穆公之女，初嫁子蛮，夫死；再醮夏御叔， 又亡；遂与陈灵公、孔宁、仪行父等私通。姬之子杀灵公 后，孔宁借楚师伐陈；夏被楚庄王俘，为襄老妻，襄老战 死，申公巫臣娶之投晋。后人将风骚放荡的女人，假以夏 姬名代称。 作：起立、动作状。意：男则缩紧阴囊，转 移意念，阴茎暂仃抽动；女则春情躁动，仍夹紧阴户内的 阴茎，揽抱着男子不肯罢休。 　　　　　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　若乃夫少妻嫩，夫顺妻谦， 　　节候则天和日暖，闺阁亦绣户朱帘。 　　莺转林而相对，燕接翼于相兼。 　　罗幌朝卷，炉香暮添， 　　佯羞偃蹇，忍思腌臢* ， 　　枕上交头，含朱唇之诧诧； 　　花间接步，握素手之纤纤。 　　其夏也，广院深房，红帏翠帐， 　　笼日影于窗前，透花光於簟* 上。 　　苕苕水柳，摇翠影於莲池； 　　袅袅亭葵，散花光于画帐。 　　莫不适意过多，窈窕婆娑， 　　含情体动，逍遥姿纵， 　　妆薄衣轻，笑迎欢送。 　　执纨扇而共摇，折花枝而对弄。 　　步砌香阶，登筵乐动。 　　俱□澥浴* ，似池沼之鸳鸯； 　　共寝匡床* ，如绣阁之鸾凤。 　　其秋也，玉簟尤展，朱衾半薰， 　　□□□□□□□， 　　庭池荷茂而花芬。 　　收团扇而闭日，掩芳帐而垂云。 　　弦调凤曲，锦织鸳纹。 　　透帘光而皎皛* ，散香气之氤氲。 　　此时也，夫怜妇爱，不若本倩於文君*。 　　其冬也，则暖室香闺，共会共携。 　　披鸳鸯兮帏张翡翠，枕珊瑚兮镜似颇黎*。 　　铺旃毯而雪敛，展绣被而花低*。 　　熏香则雕檀素象，插梳则镂掌红犀。 　　萦凤带之花裙，点翠色之雪篦。 　　绿酒同倾，有春光之灼灼； 　　红炉压膝，无寒色之凄凄。 　　颜如半笑，眉似含啼。 　　娇柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。 　　在一坐之徘徊，何惭往燕* ？ 　　当重衾之缱绻，惟恨鸣鸡。 　　此夫妇四时之乐也，似桃季之成蹊*。 　　至于夫妇俱老，阴阳枯槁， 　　〔左尸右扁+ 〕空皮而赢耷* ， 　　〔上尸内盖+ 〕无力而髝躁* ， 　　尚犹纵快於心，不虑泄精于脑。 　　信房中之至精，实人间之好妙。 　　［概述6］：记述夫妇四季中，因时而宜的交合欢娛景象。性交的愉悅，即使 垂暮老人，也拼力一发少年之狂哉。 ［注释6］： *1 佯羞偃蹇，忍思腌臢：既假装害羞的曲身卧躺床上，又顾不得交 欢时，会将床铺弄脏。 *2 簟： 竹蓆。 *3 澥浴：脱衣入浴。（附：‘俱□澥浴’的缺字□，宜为衣字。） *4 匡床：又称筐床。舒适的床。 *5 皎皛：皛（xiao），光洁明亮。 *6 夫怜妇爱，不若本倩于文君：本倩：俊美男子，乃司马相如。 意：夫妻间柔情蜜意，不亚于相如跟卓文君间的情爱。 *7 颇黎：此词实为今代之玻璃的名称。唐代通过丝绸之路，已有记 载，将欧洲当时视作贵重物品的玻璃，传入中原。 *8 铺旃毯而雪敛，展绣被而花低：旃，毡。意：铺在床上的毡毯如 聚集了一片白雪 ； 摊于床上的绣花锦被，犹若洒满一床 鲜花。 *9 往燕：往来飞翔的燕子。 *10此夫妇四时之乐也，似桃李之成蹊：蹊，小路。《史记·李将军 列传赞》有‘ 桃李不言，下自成蹊’句。意：这是夫妻一 年四季性爱生活的欢愉，家家如此，几乎成了一种既定的 程式和规律。 *11赢耷：松弛衰败。 *12髝躁：（音：涝噪）矗立状。该句意：阴茎虽已萎衰，仍偶可挺 起。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　若乃皇帝下南面，归西殿* ，绿服* 引前， 　　香风后扇，妓女* 娇迎，宫官拜见。 　　新声欲奏，梨园之乐来庭； 　　美果初尝，上林之珍* 入贡。 　　於是阉童* 严卫，女奴进膳， 　　昭仪起歌，婕妤侍宴*. 　　成贵妃於梦龙，幸皇后于飞燕*。 　　然乃起鸾帐而选银环，登龙媒而御花颜。 　　慢眼星转，羞眉月弯。 　　侍女前扶後助，娇容左倚右攀。 　　献素臀之宛宛，内玉茎而闲闲。 　　三刺两抽，纵武皇之情欲； 　　上迎下接，散天子之髡鬟*。 　　乘羊车* 于宫里，插竹枝* 於户前。 　　然乃夜御之时，则九女一朝； 　　月满之数，则正后两宵。 　　此乃典修之法，在女史彤管* 所标。 　　今则南内西宫，三千其数， 　　逞容者俱来，争宠者相妒。 　　矧* 夫万人之驱，奉此一人之故。 　　［概述7］：敘述帝王后宫内，与嫔妃等性爱生活具体细节，甚至记有‘ 侍女 前扶后助 ’，真不亏帝王之尊！虽有‘ 夜御九女’和‘ 月满之 夜，必与皇后交合两宵 ’，且记载于帝王幸女记录归档的句子， 无所考证，姑妄观之。 ［注释7］： *1 皇帝下南面，归西殿： 帝王议政的大殿，所坐方位皆为坐北而面 南。意：退朝后，返回內宫（或谓西宮）。 *2 绿服：源自《诗经·邶风·绿衣》。后喻妾为‘ 绿衣 ’。唐时宫 女有着绿色装，此处为宮女解。 *3 妓女：古歌舞女子之称，或曰乐妓。 *4 上林之珍：或上林八珍之说。皆取之深山密林内珍稀动物。所谓八 珍：乃龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉。 *5 阉童：太监。 *6 昭仪、婕妤：皆系嫔妃称谓。 *7 成、幸：均指帝王与后妃交合的专用动词。 *8 散天子之髡鬟：（在性交抽动中）使帝王卷梳的发髻都散落了。 *9 羊车：皇宫内帝王乘坐的华丽车辇。古以羊字通祥，该车也意含吉 祥。晋武帝乘坐由羊拉的车，恣行宮内，是为羊车。隋代以 后，虽用马拉车，仍袭用羊车名。 *10 竹枝：《竹枝词》、《竹枝子》 为乐府曲名和词牌名，以诵颂男 女情爱为主基调的曲牌。古俗有以竹枝插于户前，暗示室內 将行男女媾和事，他人不宜擅行打扰。 *11 彤管：赤色管的毛笔。古代帝王幸女事 ，以彤管笔进行记录，备 案存档。 *12 矧： 也是。 　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　嗟呼！ 　　在室未婚，殊乡异客， 　　是事乖违，时多屈厄。 　　宿旅馆而鳏情不寐，处闺房而同心有隔。 　　有素□之花貌，每恳交欢； 　　睹马上之玉颜，常思匹偶。 　　羡委情於庭弊，愿掷果於春陌。 　　念阳刚之欲断，往往颠狂； 　　觉精神之散飞，看看瘦瘠。 　　是即寝食俱废，行止无操， 　　梦中独见，暗处相招。 　　信息稠於百度，顾眄希於一朝。 　　想美质，念纤腰， 　　有时暗合，魄散魂消。 　　如女捉色乾贞* ，恼人肠断。 　　虽同居而会面，且殊门而异馆。 　　候其深夜天长，闲庭月满， 　　潜来偷窃，焉知畏惮？ 　　实此夜之危危，重当时之怛怛。 　　尨也不吠，乃深隐而无声； 　　【原注：男淫急偷女也。尨（mang），狗也】 　　女也不惊，或仰眠而露〔左尸右扁+ 〕。 　　于时入户兢兢，临床款款。 　　精在阳峰之上，滴滴如流； 　　指刺阴缝之间，暾暾* 似暖。 　　莫不心忒忒，意惶惶。 　　轻抬素足，纵揭裈裆。 　　抚拍胸前，虚转身如睡觉； 　　摩挲腿上，恐神骇而惊忙。 　　定知处所，安盖相当。 　　未嫁者，失声如惊起；已嫁者，佯睡而不妨。 　　有婿者，诈嗔而受敌；不同者，违拒而改常。 　　或有得便而不绝，或有因此而受殃。 　　斯皆花色之问难，岂人事之可量。 　　或有因事而遇，不施床铺； 　　或墙畔草边，乱花深处， 　　只恐人知，乌论* 礼度！ 　　或铺裙而藉草，或伏地而倚柱。 　　心胆惊飞，精神恐惧。 　　当匆遽* 之一回，胜安床上百度。 　　更有久阙* 房事，常嗟独自， 　　不逢花艳之娘，乃遇人家之婢， 　　一言一笑，因兹而有好意。 　　身衣绮罗，头簪翡翠， 　　或鸦角* 青衫，或云鬟* 绣帔。 　　或十六十七，或十三十四。 　　笑足娇姿，言多巧智， 　　貌若青衣之俦，艺比绿珠之类*。 　　摩挲乳肚，□滑腻之肥浓； 　　掀起衣裳，散氤氲之香气。 　　共此婢之交欢，实娘子之无异。 　　故郭璞设计而苦求，阮咸走趁而无愧*。 　　更有恶者，丑黑短肥，臀高面欹*。 　　或口大而□甗* ，或鼻曲如累垂。 　　髻不梳而散乱，衣不敛而离披。 　　或即惊天之笑，吐棒地之词。 　　唤嫫母* 为美妪，呼敦洽* 为妖姬。 　　遭宿瘤骂，被无盐* 欺。 　　梁鸿妻* ，见之极哂，许允妇，遇之而嗤。 　　效颦则人言精魅，倚门则鬼号钟馗。 　　艰难相遇，勉强为之。 　　醋气时闻，每念糟糠之妇； 　　荒淫不择，同于枕席之姬。 　　此乃是旷绝之大急也，非厌饫之所宜。 　　更有金地* 名贤，祗园* 幼女，【原注：即师姑也】 　　各恨孤居，常于同处。 　　口虽不言，心常暗许。 　　或是桑间丈夫，鼎族名儒， 　　求净舍俗，【原注：大僧也】髡发剃须， 　　汉语胡貌，身长〔上尸内盖+ 〕粗。 　　思心不触于佛法，手持岂忘乎念珠*【原注：女也】。 　　［概述8］：列举了各类人的情色心理、行为。如未婚者、旅居异乡者，陷性 饥渴于无奈，施情挑逗诱近邻；直至暗夜偷奸、幽会的感受；不 同类型女子或迎或拒的情态。为勾引到初成年、容貌又俏丽的小 丫环、婢女而欣喜赞美；又揶揄图一时之快，不辨丑恶、不择品 位，得亲女色即足者而遗撼。继而，揭示虽入空门为僧、为道、 为尼者，备受情欲熬煎之苦恼；暴露虽具一定身份、地位、且又 身壮精旺者，名为脱俗，削发为僧，根本没有皈依佛门之心，却 终日念念不忘女色之欲…… ［注释8］： *1 捉色乾贞：捉，恃有、执着。乾，出自八卦之一，象征阳刚。 意：既美貌但又持守贞洁。 *2 暾暾： 炽热状。 *3 乌论： 不理会，顾不得。 *4 匆遽： 急迫而惶恐。 *5 阙： 空缺。 *6 鸦角、 云鬟：小丫环、小婢女。 *7 青衣、绿珠：对美艳歌舞女子的泛称。 *8 阮咸： 西晋‘ 竹林七贤’ 之一，阮藉之侄。负盛名，善弹琵 琶。与叔並称‘ 大小阮’ 。 *9 走趁： 前来相就。 *10 欹： 歪斜。 *11 甗： 上大下小的古用炊具。字前□缺字，疑为‘齿’字，则 句意可通。即：大嘴厚唇，牙床上突，齿外翘状。 *12 嫫母：丑妇。传说为黄帝之妃，今泛指丑女为嫫。 *13 敦洽：春秋卫国人，先后为魏、秦的附庸。 *14 无盐：传说之人物，名钟离春，齐国无盐邑人而名；貌丑，但 德高操洁，立为齐宣王后。 *15 梁鸿：东汉文学家，与妻孟光，隐居霸陵山中。著文讽喻朝政， 易名逃亡齐鲁，为人佣工；每归，孟光具食，举案齐眉， 以示敬爱。‘ 举案齐眉 ’典故出于此 ，以形容夫妇恩 爱。 *16 金地：道教神坛谓之金坛。此泛指寺庙、道观等处。 *17 祇园：又称祇园精舍。印度佛教圣地之一，释迦居此宣讲佛教 二十余载。此词泛指佛家寺庙，女尼者，则指尼菴。 *18 岂忘乎念珠：此念珠非僧人手持的念珠。珠者，女阴阴蒂称赤 珠；类似 G点的阴道深四寸许，称嬰女、玄珠。语带双 关：实是念念不忘女子阴户与交合的欲念。 　　　　　　　※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　或年光盛小，闲情窈窕， 　　不短不长，唯端唯妙， 　　慢眼以菩萨争妍，嫩脸与桃花共笑。 　　圆圆翠顶，…………（有断句） 　　娈臣断袖* 於帝室，…………（有断句） 　　然有连璧之貌，映珠之年* ，爱其娇小， 　　异堪怜三交六入之时，或搜获百脉四肢之内， 　　汝实通室。 　　不然，则何似於陵阳君指花于君侧* ， 　　弥子瑕分桃于主前*。 　　汉高祖幸于籍孺，孝武帝宠于韩嫣。 　　故惠帝侍臣冠鵕鸃* 、戴貂蝉* ， 　　傅脂粉於灵幄，曳罗带於花筵。 　　岂女体之足厌，是人□之相沿。 　　更有山村之人，形容丑恶， 　　男则峻屹凌兢，女则兜〔左兀右叟+ 〕醵削。 　　面曲如匙，头长似杓， 　　眉毛乃逼侧如阴森，精神则瞢瞪而〔左兀右儿+ 〕〔左兀右卓+ 〕。 　　日日系腰，年年赤脚， 　　縎□□以为□，倡□歌以为乐。 　　攀花摘叶，比翟父以开怀， 　 …… 　 （以下原阙） 　　［概述9］：此段后文已失缺，仅从残存数句可知，乃描述男色，且以帝王为 典型代表的內容。又异体俚字杂陈于中，无所查证字义，歉甚。 ［注释9］： *1 娈臣断袖：董贤，为西汉哀帝所宠幸。 《汉书·董贤传》‘（贤）常与上（帝王）卧起，尝昼 寝，偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而 起。’由文可见，对娈臣董贤之宠爱有加。 后以‘断袖’影射男色。 *2 映珠之年：初成人的少年男子。 *3 陵阳君指花于君侧：龙阳君，魏王宠幸娈臣。花，美女。 《战国策·魏策·魏王与龙阳君共船而钓》文中，龙阳 君用钓得先后大、小不同的魚，暗喻君王以后会喜新厌 旧，而一旦美女众多，龙阳将会失宠；魏王遂下令，不 得在君王面前，再提献美之事，违者灭族处之。 *4 弥子瑕分桃于主前：弥子瑕，卫国君主卫灵公娈臣。 《韩非子·说难》文：‘与君游于果园，食桃而甘，不 尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡 人。” 译为：与卫灵公游玩于果园，吃到一只很甜的桃子，将 剩下半只留给卫灵公吃。卫灵公说：“ 真爱我哟 ！把 自已嘴边的美食留下，分给我吃”。 后以‘分桃’影射男色。 *5 鵕鸃：（音jun yi）锦雉尾羽。 *6 貂蝉： 汉代待从官员帽子的饰物。谓：以附蝉为纹，貂尾为饰。 　后 记 　　诗、词、歌、曲、赋诸文学体裁，包括在下诸业余爱好者圈子中，熟悉诗词类 的朋友，常多于对曲和赋的比率。关于曲，在下的《艳曲集锦》主题内略有介绍。 赋，是什么？卄五史《汉书·艺文志》中‘ 不歌而诵，谓之赋。’ 汉代时形成了 以赋为一种极盛行的特定文学体裁；赋很讲究文采，注重韵节，兼具了诗歌和散文 的性质。 汉赋吸取了《楚辞》、《赋篇》的体制、词藻，纵横家的铺长手法，使它在汉 代文人雅士中，成了广为创作、盛行的文体。以抒情为主的，称为小赋；以铺张手 法寓讽谏说理等，称为大赋。唐宋以后，诗词创作日益繁荣兴盛，而赋的文体渐行 式微。 　　跟诗、词、歌、曲等文学体裁一样，汉赋、唐诗、宋词、元曲在古典文学和艺 术领域里，都始终放射着与世永存、璀灿夺目的光辉。古人留给我们的宝贵文学遗 产：象《登楼赋》（东汉·王粲）、《洛神赋》（魏·曹植）、《阿房宫赋》（唐 ·杜牧）、《前、后赤壁赋》（宋·苏轼）等等，这些哙炙人口的经典瑰宝，使我 们从小学时代开始，就不断从中获得文化艺术的启迪，丰富着我们美学的知识；从 扩展着文学领域的视野中，使我们日渐感悟、发现与体验着更新的艺术享受。又艳 赋者，似也能予艳情中的艺术，艺术中的艳情，为诸君凭添一份别样情趣哩。 　　回顾大雅之堂所曾见的大赋、小赋，写景、喻情、议政兼而有之，但以专述艳 情，描绘细腻，刻画入微的情色之赋，惟此《大乐》，未见有它。 　　 SXZ06290 2003.11.06 　　 【全文完】